헬라어 번역성경과 개역개정 성경 차이 통계자료

총계:51  의미의 차이(34)  1장 1절(사람으로 말미암은 것도 아니요: 사람을 통하지도 아니하며), 12절(예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라: 예수 그리스도의 계시를 통하였느니라), 16절(내가 곧 혈육과 의논하지 아니하고: 내가 혈통으로 이어지는 종교심으로 아니하였고).  2장 16절(오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로: 오직 예수 그리스도의 믿음으로 되는줄 알므로), 19절(내가 율법으로 말미암아 율법에 대하여 죽었나니: 내가 율법을 통해 율법에 대하여 죽었나니), 20절(하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라: 하나님의 아들의 믿음 안에서 사는 것이라), 성경이 미리 알고  3장 8절(믿음으로 말미암아: 믿음을 통해), (성경이 미리 알고: 성경에 이미 기록하였으며), 9절(믿음으로 말미암은 자: 믿음에 속한 자들), 16절(이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데: 그 약속들은 아브라함과 그 씨에게 하신 것인데), 17절(하나님께서 미리 정하신 언약: 하나님께서 그리스도 안에서 미리 확정하신 그 언약), 18절(하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 주신 것이라: 하나님께서는 그것을 아브라함을 통해서 약속을 주셨느니라), 19절(약속하신 자손: 약속의 씨), 21절(능히 살게 하는 율법을 주셨더라면: 생명을 줄 수 있는 율법이 주어졌더라면), 22절(이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라: 이것은 주께서 믿는 자들에게 예수 그리스도의 믿음으로 말미암는 약속을 주려하심이라), 26절(너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니: 너희들이 다 예수 그리스도의 믿음을 통하여 하나님의 아들들이 되니), 27절(그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자: 그리스도 안으로 들어가기 위해 세례를 받은 자), 29절(너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요: 너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함과 같은 씨요),...

총계 47  의미의 차이(23): 1장 5절(그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니: 그 분의 선하시며 기쁜 뜻을 따라 예수 그리스도를 통한 아들로 입양하심을 위해 우리를 예정하셨으니), 6절(그가 사랑하시는 자 안에서: 성부의 사랑을 받아왔던 그분 안에서), 7절(그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 :그의 피를 통한 속량 곧 죄들의 용서를), 11절(모든 일을 그의 뜻의 결정대로 일하시는 이의 계획을 따라 우리가 예정을 입어 그 안에서 기업이 되었으니: 그 분의 목적하심을 따라 예정되었으며 그 분의 뜻의 조언을 따라 모든 사역이 이루어지며 우리가 그 분 안에서 상속 유업을 얻었으니), 15절(모든 성도를 향한 사랑을 나도 듣고: 모든 성도를 향한 사랑에 대해 나도 역시 너희 가운데 있는 그분으로부터 들었노라), 16절(내가 기도할 때에 기억하며: 내가 기도할 때에 너희를 위하여 사역이 이루어지고), 18절(그로 말미암아:그를 통하여).  2장 7절(예수 안에서:예수를 통하여), 8절(믿음으로 말미암아: 믿음을 통하여), 14절(원수 된 것 곧 중간에 막힌 담을 자기 육체로 허시고: 우리 사이의 원수된 중간의 막힌 벽을 자기의 육신으로 허무시고),  3장 4절(그것을 읽으면 내가 그리스도의 비밀을 깨달은 것을 너희가 알 수 있으리라: 그 비밀을 향하여 나아가면, 위에서 하나님과의 친밀한 관계를 통해 내가 깨달은 그리스도의 비밀에 관한 지식을 너희들도 알 수 있으리라), 6절(복음으로 말미암아: 복음을 통하여), 10절(교회로 말미암아:교회를 통하여), 12절(그를 믿음으로 말미암아: 그의 믿음을 통해), 13절(여러 환난에 대하여: 심령 속 임재 기도로), 14~15절(이러므로 내가 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 이름을 주신 아버지 앞에 무릎을 꿇고 비노니: 이런 까닭에 내가 우리 주 예수 그리스도의 아버지 곧 하늘과 땅에 있는 온 가족에게 이름을 주신 분께 무릎꿇노니),17절(믿음...

총계:35 의미의 차이(16): 1장 6절.(착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라: 가치있는 일을 시작하신 그분께서 예수 그리스도의 날까지), 11절(예수 그리스도로 말미암아: 예수 그리스도를 통하여), 12절(형제들아 내가 당한 일이 도리어 복음 전파에 진전이 된 줄을 너희가 알기를 원하노라: 주와의 관계를 통해서 너희는 알기를 원하노라 나에 의해서 복음의 빛이 오고간 그 일들이 실제로 일어난 것을 나는 형제들이 알기를 원하노라), 14절(하나님의 말씀을 더욱 담대히 전하게 되었느니라: 그리스도를 더욱 담대히 전하게 되었느니라.), 17절(그들은 나의 매임에 괴로움을 더하게 할 줄로 생각하여 순수하지 못하게 다툼으로 그리스도를 전파하느니라: 그러나 저들은 내가 결박당하여 고통을 더할 줄로 생각하므로 순수하지 않게 자기 중심으로 그리스도를 선포하느니라), 23절(내가 그 둘 사이에 끼었으니 차라리 세상을 떠나서 그리스도와 함께 있는 것이 훨씬 더 좋은 일이라 그렇게 하고 싶으나: 두가지 소망을 함께 소유하고자 하나 그리스도 안에서 죽는 것보다 그리스도와 함께 살아 있어서 많은 그리스도인들이 나타나는 것이 더 좋은 일이라), 24절(내가 육신으로 있는 것이 너희를 위하여 더 유익하리라: 육신 안에 그리스도 위에 머무는 것이 너희를 위해 필요하니라.), 26절(그리스도 예수 안에서: 나의 그리스도의 임재를 통하여), 27절(이는 내가 너희에게 가 보나 떠나 있으나 너희가 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과: 그래서 내가 가서 너희를 보든지 떠나 있든지 너희에 관한 일들을 들으리라 너희가 한 영 한 혼 안에서 굳게 서서 복음을 전하기 위한 믿음을 위해 함께 싸우며), 29절(그리스도를 위하여 너희에게 은혜를 주신 것은 다만 그를 믿을 뿐 아니라 또한 그를 위하여 고난도 받게 하려 하심이라: 그리스도를 위한 것이 너희에게 주어졌나니 그러므로 그리스도 안에서의 믿음 뿐만 아니라 그 분에 관한 수난도 받...

총계:21  의미의 차이(14):  1장 1절.(하나님의 뜻으로 말미암아: 그리스도의 뜻을 통하여), 2절(우리 아버지 하나님으로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다: 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다), 10절(하나님을 아는 것에 자라게 하시고: 하나님과의 하나되는 지식 안에서 자라나고), 14절(죄 사함을 얻었도다: 죄들의 사함을 받았도다), 15절(모든 피조물보다 먼저 나신 이시니: 모든 피조물의 처음 난 자이시니), 20절(그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라: 그분을 통하여 자신과 화해하게 하셨느니라), 22절(이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목하게 하사: 이제는 그분께서 죽음을 통해 그의 몸된 지체 안에서 화해를 이루사), 24절(나는 이제 너희를 위하여 받는 괴로움을 기뻐하고 그리스도의 남은 고난을 그의 몸된 교회를 위하여 내 육체에 채우노라: 이제 너희들이 심령 속의 보좌에 나가는 것이 잘되지 않으므로 내가 너희를 위해 교회인 그리스도의 보좌에 나아가 성도의 부족함을 채우는데 너희를 위해 힘들지만 나는 이것을 기뻐하노라), 25절(내가 교회의 일꾼 된 것은 하나님이 너희를 위하여 내게 주신 직분을 따라 하나님의 말씀을 이루려 함이니라: 내가 교회의 사역자가 된 것은 너희를 위해 내게 주신 하나님의 계획하심에 따라 말씀이신 그리스도의 뜻을 성취하고자 함이니라),   2장 1절(하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려 함이니: 하나님의 비밀인 그리스도의 온전한 지식 안으로 이르게 하려 함이라.), 5절(심령으로는 너희와 함께 있어 너희가 질서 있게 행함과 그리스도를 믿는 너희 믿음이 굳건한 것을 기쁘게 봄이라: 성령 안에서 너희와 함께 있어 너희가 질서 있게 행하는 것과 그리스도 안으로 들어가는 너희의 믿음이 굳건한 것을 기쁘게 바라보느니라.), 12절(하나님의 역사를 믿음으로 말미암아: 하나님의 역사하심에 대한 믿음을 통하여),  4장 5절(외인에게...

총계:38건  의미의 차이(22): 1장 6절.(많은 환난 가운데서: 심령 속에서 힘든 기도 중에), 10절(그의 아들이 하늘로부터 강림하실 것을: 아들이 저희들 심령 속에 하나님 나라로 오시는 것을), 13절(너희가 우리에게 들은 바 하나님의 말씀을 받을 때에: 너희가 심령 속의 말씀을 듣는 우리 옆에서 그 말씀을 받을 때)  2장 12절(이는 너희를 부르사: 이것은 권면하고 위로하고 충전하게 하는 것으로 너희를 부르사),   3장 1절(우리가 참다 못하여: 우리가 더 이상 복음의 두껑을 씌울 수 없어), 3절(이 여러 환난 중에 흔들리지 않게 하려 함이라: 심령 속에서 이런 마음의 동요가 일어나지 않게하려 함이라), 4절(장차 받을 환난을 너희에게 미리 말하였는데: 장차 주님의 임재 속에 머무는 인내를 너희에게 미리 말하였는데), 7절(우리가 모든 궁핍과 환난 가운데서 너희 믿음으로 말미암아 너희에게 위로를 받았노라: 너희의 믿음을 통하여 하나님의 강권과 보좌의 머무는 모든 인내 안에서 우리가 너희로 인해 권면을 받았노라), 13절(우리 주 예수께서 그의 모든 성도와 함께 강림하실 때에: 우리 주 예수 그리스도께서 자신의 모든 성도들의 심령 속에 임재하여 오실 때에),   4장 2절(우리가 주 예수로 말미암아: 우리가 주 예수를 통하여), 4절(각각 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내 대할 줄을 알고: 너희 각 사람이 거룩함과 존귀함 안에서 자기 그릇을 소유할 줄 알되), 11절(너희에게 명한 것 같이 조용히 자기 일을 하고 너희 손으로 일하기를 힘쓰라: 친구에게 가치있게 하는 일은 자신에 대해 침묵하고 자기의 일을 하고 자기 손으로 일하기를 힘쓰는 것이라), 14절(예수 안에서 자는 자들도 하나님이 그와 함께 데리고 오시리라: 예수를 통하여 잠자는 자들도 하나님께서 그분과 함께 데려오시리라), 15절(주께서 강림하실 때까지: 주께서 심령 속으로 오실 때까지),  5장 3절(멸망이 갑자기 그들에게 이...

총계:28  의미의 차이(16): 1장4절.(너희가 견디고 있는 모든 박해와 환난 중에서 너희 인내와 믿음으로 말미암아 : 너희가 심령의 성전 속으로 들어가기 위해 추구하는 압박과 어려움 속에서 주님의 임재를 기다리는 인내와 믿음에 대하여), 5절(그 나라를 위하여 너희가 또한 고난을 받느니라: 그 나라를 위하여 너희도 열심을 내는 것이라.), 6절(너희로 환난을 받게 하는 자들에게는 환난으로 갚으시고: 아마도 의로우신 하나님 옆에서 누군가 너를 심령 속의 하나님 보좌로 나가게 떠 밀었다면 너도 그와 같이 보답으로 갚아야 하리라.), 7절(환난을 받는 너희에게는: 보좌로 떠밀려 간 너희에게는), 8절(주 예수의 복음에 복종하지 않는 자들에게 형벌을 내리시리니: 주 예수 그리스도의 복음에 순종하지 아니하는 자들에게 불꽃같이 타오르는 불 안에서 징벌하시며), 9절(이런 자들은 주의 얼굴과 그의 힘의 영광을 떠나: 그들은 주의 임재와 그분의 권능의 영광으로 부터 떠나), 10절(그가 강림하사: 그분께서 심령 속에 임재하셔서),   2장 1절(우리가 너희에게 구하는 것은 우리 주 예수 그리스도의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임에 관하여: 심령 속에 주 예수 그리스도의 임재하심과 우리가 그분께로 함께 모이는 것으로 말미암아 이제 우리가 너희에게 간청하노니), 8절(주 예수께서 그 입의 기운으로 그를 죽이시고 강림하여 나타나심으로 폐하시리라: 주께서 친히 임재하실 때 자신의 입으로부터 나오는 영으로 그를 멸하시리라.), 9절(악한 자의 나타남은 사탄의 활동을 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과: 심령 속에 임재하시는 그리스도는 임마누엘로 모든 능력과 표적들로 나타나시나 사탄은 그의 활동으로 모든 속임수와 함께), 11절(하나님이 미혹의 역사를 그들에게 보내사 거짓 것을 믿게 하심은: 하나님께서 거짓을 믿게하는 미혹의 활동에 그들을 내버려 두신 것은), 13절(하나님이 처음부터 너희를 택하사 성령의 거룩하게 하심과 진리를 믿음으로 구원을 받게 ...

  총계:32  의미의 차이(6) 3장 6절(마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요: 마귀의 늪에 빠져 정죄 속으로 들어갈까 함이라), 9절(깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자: 주님이 함께 하는 순수한 믿음의 비밀을 가진 자), 11절(여자들도 이와 같이 정숙하고 모함하지 아니하며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할지니라: 그들의 아내들도 반드시 신중하며 헐뜯는 자가 되지 아니하며 맑은 정신을 가지고 있으며 모든 일에서 신실한 자라야 할지니라), 16절(영으로 의롭다 하심을 받으시고: 성령 안에서 의로우시고),   4장 2절(자기 양심이 화인을 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라: 이들은 성령의 불이 없으면서 하나님이 함께 한다고 위선으로 거짓말을 하는 자들이라), 12절(오직 말과 행실과 사랑과 믿음과 정절에 있어서 믿는 자에게 본이 되어: 오직 너는 말과 행실과 사랑과 믿음과 영과 순결 안에서 믿는 자들의 본이 되라),    삭제(2) : 6장 5절(너는 그러한 자들로부터 떠나라.), 21절(디모데에게 보내는 첫 번째 서신을 브루기아 파카티아나의 수도 라오디게아에서 써서 보내다.』  문법, 단어의 잘못 적용으로 이해를 어렵게 한 부분(24): 1장 4절(경륜:청지기), 9절(옳은 사람:의로운 사람), 10절(남색:동성애), 12절(충성된 자:신실한 자), 13절(비방자:신성모독하는 자), 15절(미쁜:신실한),  2장 1절(도고:합심기도), 5절(중보자:중재자), 9절(여자들:한 남자의 아내들), 10절(선행:합당한 선한 사역), 11, 12절(여자:한 남자의 아내), 12절(남자에게 주관하는:남자에게 권위를 행사하는),  3장 1절(미쁘다:신실하다), 3장 11절(여자:아내),  4장 5절(거룩하여짐이라: 거룩히 구별되었느니라), 6절(일꾼: 선한 사역자), 9절(미쁘다:신실하다),  5장 10절(선한 일:가치있는 일), 22, 24절(죄:죄들), 2...

총계 :(19) 의미의 차이(8):  2장 8절(다윗의 씨로: 다윗이 가진 약속의 씨로), 9절(복음으로 말미암아, 복음 안에서), 13절(미쁨이 없을지라도 주는 항상 미쁘시니:믿지 않을지라도 주는 항상 신실하니),  3장 1절(말세:마지막 날에), 7절(진리의 지식:온전한 지식)15(성경:거룩한 성경), 16절(감동:영감)  4장 1절(하나님 앞과 살아 있는 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서: 내가 하나님 앞과 주 예수 그리스도 곧 자신의 왕국에서), 5절(고난을 받으며: 복음 전도자의 힘든 사역을 견디며), 6절(전제와 같이: 내 자신이 드려질),    삭제(1): 4장 22절『에베소 사람들의 교회의 첫 번째 감독으로 임명받은 디모데에게 보내는 두 번째 서신을 바울이 네로 앞에 두 번째 불려나갈 때에 로마에서 써서 보내다.』  문법, 단어의 잘못 적용으로 이해를 어렵게 한 부분(10): 1장 7절(두려워하는 마음:두려움의 영), 9절(영원 전부터:세상이 시작되기 전), 11절(교사:열방의 교사), 14절(성령으로 말미암아: 성령을 통하여),  2장 4절(고난을 받으라:고난을 견디어 내라), 11절(미쁘다:신실한 말이여), 16절(헛된 말을 버리라: 헛되게 중언부언 하는 말들을 피하라), 21절(선한 일:가치있는 사역),  4장 8절(면류관:월계관), 15절(우리 말:우리가 전하는 말),

디도서 총계(8):  의미의 차이(5) 1장 3절(자기 때에: 정하신 때에), 9절(미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니: 가르침을 받은 대로 신실한 말씀을 굳게 붙잡아야 하리니), 13절(그들로 하여금 믿음을 온전하게 하고: 그들로 하여금 믿음 안에서 온전하게 되고),   2장 14절(선한 일:가치있는 사역),   3장 6절(구주 예수 그리스도로 말미암아: 구주 예수 그리스도를 통하여),    삭제 (1) 3장 15절(마케도니아의 니코폴리스에서 첫 주교로 임명된 그레데 교회의 디도에게)   문법, 단어의 잘못 적용으로 이해를 어렵게 한 부분(2)  1장 2절(영생:생명), 영원한 때 전부터:창세 전부터), 3장 8절(미쁘도다:신실하도다).

빌레몬서 총계(5): 의미의 차이:(1) 14절(이는 너의 선한 일이 억지 같이 되지 아니하고 자의로 되게 하려 함이라:이는 네가 베푸는 온정이 마지못해 하는 것처럼 되지 않고 자발적으로 하는 것으로 하려 함이라) . 삭제: (1) 12절(네게 그를 돌려 보내노니 그는 내 심복이라: 네게 그를 다시 돌려 보내노니 그런즉 너는 그를 받아들이라) 너는 그를 받아들이라 라는 부분이 개역개정에서 삭제되었다.  문법, 단어의 잘못 적용으로 이해를 어렵게 한 부분(3) 6절(교제:사역), 7절(사랑으로:사랑 안에서)10절, 13절(갇힌 자:결박)

총계: 84건  의미의 차이: 35  1장 2절(말미암아:통하여), 6절(맏아들: 그 처음 나신 분), 7절(그의 천사들을 바람으로:영으로), 10절(태초:우두머리),  2장  3절(이 구원은 처음에 주로 말씀하신 바요: 이 구원은 주를 우두머리로 받아드리며 주를 통해 말씀되어지고), 10절(구원의 창시자:구원의 우두머리), 16절(아브라함의 자손: 아브라함의 씨가 소유한 자),   3장 4절(하나님:창조주), 14절(우리가 시작할 때에 확신한 것을 끝까지 견고히 잡고 있으면: 우리가 우리의 보증인 우두머리를 끝까지 확고히 붙들면),   4장 1절(그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라: 만일 그분의 안식에 들어가는 약속이 남아있지 않다면 너희 중에 누군가가 안식에 미치지 못한 것을 보여주였기 때문이라), 3절(내가 노하여 맹세한 바와 같이 그들이 내 안식에 들어오지 못하리라 하셨다 하였으나 세상을 창조할 때부터 그 일이 이루어졌느니라: 이것은 창세로부터 그 일들이 완성되었음에도 불구하고 그분께서 출애굽한 그들에게 노하여 내 안식에 들어오지 못할 것이라 그렇게 맹세하였으나 우리와 같이 이미 믿은 그들은 나의 안식에 들어올 것이라 하였으며), 5절(또 다시 거기에 그들이 내 안식에 들어오지 못하리라 하였으니: 다시 저희들에게 내 안식에 들어오지 못하리라 하셨으나 그들은 내 안식에 들어올 것이라 하셨느니라.), 12절(하나님의 말씀:말씀이신 그리스도), 14절(그러므로 우리에게 큰 대제사장이 계시니 승천하신 이 곧 하나님의 아들 예수시라: 그러므로 우리에게 위대하신 대제사장 곧 심령 속의 하늘들을 통과하여 가신 하나님의 아들 예수께서 계시므로), 16절(은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라: 은혜를 얻기 위해 심령 속 임재의 보좌로 담대히 나아갈 것이니라.)  5장 5절(오직 말씀하신 이가 그에게 이르시되 너는 내 아들...

야고보서 총계(31) 의미의 차이(25)  1장 3절(너희 믿음의 시련이 인내를 만들어: 믿음에 도달하려는 너희의 시도가 인내를 만들어), 4절(인내를 온전히 이루라: 온전한 인내의 사역을 이루라), 12절(시험을 참는 자는 복이 있나니: 보좌에 머무는 것을 시도하는 자는 복이 있나니), 13절(하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고: 하나님은 악으로 시험을 받지도 아니하시고), 16절(속지 말라: 잘못된 길로 가지 말라), 27절(고아와 과부를 그 환난 중에 돌보고: 고아와 과부를 하나님의 임재하심 안으로 나아가도록 하고),  2장 1절(예수 그리스도에 대한 믿음: 주 예수 그리스도의 믿음), 8절(네 몸과 같이 하라 하신 최고의 법을 지키면 잘하는 것이거니와: 네 몸과 같이 사랑하라 하신 최고의 법을 성취하면 가치있는 것이거니와), 14절(내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면: 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 사역을 행하는 것이 없으면), 17절(이와 같이 행함이 없는 믿음은: 이와 같이 믿음도 사역을 행하는 것이 없으면), 18절(나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라: 나는 사역을 행하는데 행함이 없는 네 믿음을 내게 나타내 보라), 20절(행함이 없는 믿음: 사역을 행하지 않는 믿음), 21절(행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐: 사역을 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이니라), 21절(믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라: 믿음이 그의 사역을 행함과 함께 하고 사역을 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라), 24절(행함으로 의롭다 하심을 받고: 사역을 행함으로 의롭다 하심을 받고), 25절(행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐: 사역을 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐), 26(영혼없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라: 영이 없는 몸이 죽은 것 같이 사역을 행하지 않는 믿음은 죽은 것이니라)  3장 6절(혀는...

베드로전서 총계(34) 의미의 차이:(14) 1장 4절(유업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라: 너희를 위해 하늘에 예비된 상속을 받게 하셨으니), 5(믿음으로 말미암아:믿음을 통해), 11절(누구를 또는 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라: 그 영께서 무엇을 혹은 어느 때를 표적으로 보여주셨는지 연구하였느니라), 15절(너희도 모든 행실에 거룩한 자가 되라: 같이 너희도 위로부터 태어남 안에서 거룩이 될지니라), 16절(내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다 하셨느니라: 내가 거룩이니 너희들은 거룩으로 태어날지니라 하셨느니라), 20절(이 말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었으니: 지난 그 때에 너희를 위하여 드러나셨으며), 21절(그리스도로 말미암아 믿는 자니: 그 분을 통하여 믿으니),  2장 13절(인간의 모든 제도를 주를 위하여 순종하되 혹은 위에 있는 왕이나: 너희는 주를 위해 사람의 모든 규례에 복종하되 왕에게는 최고 권위자에게 하듯 하고), 14절(선행하는 자를 포상하기 위하여 보낸 총독에게 하라: 잘 행하는 자를 칭찬하기 위해 그 분께서 보내신 자들에게 하듯 총독들에게 하라),  3장 4절(오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 안정한 심령의 썩지 아니할 것으로 하라: 오직 마음에 감추어진 사람으로 하되 썩지 아니하고 온유하며 조용한 영으로 할지니), 7절(지식을 따라 너희 아내와 동거하고: 그녀가 약한 그릇과 같은 여자라는 것을 아는 지식으로 아내와 함께 살고), 15절(너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고: 너희 마음 속에 임재하시는 거룩하신 주 그리스도와), 18절(육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니: 그분께서 육체 안에서 죽임을 당하셨으되 성령 안에서 살아나셔서 너희를 하나님께로 데려가기 위하심이라)  4장 1절(너희가 그리스도의 이름으로 치욕을 당하면 복 있는 자로다 영광의 영 곧 하나님의 영이 너희 위에 계심이라: 너희가 그리스도의 이름으로 인해 비방을 받으면 복있...

베드로후서 총계: (9)  의미의 차이:(8) 1장 2절(주 예수를 앎으로: 주 예수를 아는 관계 안에서), 3절(그의 신기한 능력으로 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨으니 이는 자기의 영광과 덕으로써 우리를 부르신 이를 앎으로 말미암음이라: 그가 영광과 탁월함을 통하여 우리를 부르사 그를 아는 관계를 통해 그 분의 신적인 능력과 생명과 하나님의 신성에 속한 모든 것을 우리에게 주셨도다), 7절(경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 더하라: 형제 우애가 형제 우애에 사랑이 더하여 주어지게 되느니라), 11절(너희에게 주시리라: 주께서 너희에게 풍성히 베푸시리라), 12절(내가 항상 너희에게 생각나게 하려 하노라: 너희가 항상 그것들을 기억하도록 내가 행하려 하노라), 16절(주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을: 주 예수 그리스도의 권능과 임재를), 18절(거룩한 산에 있을 때에: 거룩한 분이 그 산에 있을 때에), 19절(어두운 데를 비추는 등불: 어두움 안에서 빛나는 등불)  2장 3절(그들의 심판은 옛적부터 지체하지 아니하며: 오래 전부터 심판받기로 작정되어), 5절(의를 전파하는 노아와 그 일곱 식구를 보존하시고: 의의 선포자인 여덟 번째 사람 노아를 구원하시며), 9절(불의한 자는 형벌 아래에 두어 심판 날까지 지키시며: 불의한 자들은 심판의 날까지 자기의 형벌을 받을 행동을 지켜 나갈 줄 아시되), 10절(육체를 따라 더러운 정욕 가운데서 행하며: 육신을 따라 잘못된 종교심의 열정 안에서 걸으며), 12절(그 알지 못하는 것을 비방하고: 자기들이 부패함을 알지 못하면서 신성모독 하므로), 13절(불의의 값으로 불의를 당하며: 불의의 대가를 받으며)14절(굳세지 못한 영혼들을 유혹하며: 불안정한 혼들을 유혹하며), 18절(그릇되게 행하는 사람들에게서 겨우 피한 자들을 음란으로써 육체의 정욕 중에서 유혹하는도다: 그릇되게 살다가 겨우 피한 자들에게 육신에서 나오는 종교심의 열정으로 방탕을 유혹하는도다), 19절(진 자는 ...

요한일서 총계 67건  의미의 차이(32):  1장 1절(태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여:우리를 이끄시는 그 생명의 말씀),  2장 1절(우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라:우리의 죄들 뿐만 아니요 온 세상의 죄들로 인한 속량 제물이시니라) 2장 10절:(자기 속에 거리낌이 없으나: 그 속에 걸려 넘어지게 할 것이 전혀 없으나), 12절(너희 죄가 그의 이름으로 말미암아 사함을 받았음이요: 너희 죄들이 그분의 이름으로 인해 제거되었기 때문이라), 2장 13절, 14절(너희가 태초부터 계신 이를 알았음이요: 너희를 인도하시는 그분을 너희가 알았기 때문이라), 18절(지금은 마지막 때라: 지금은 소망이 없는 때니라), 28절(그가 강림하실 때: 그분께서 임재하실 때),  3장 1절(세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이라: 세상이 우리를 알지 못함은 세상이 그분을 알지 못하였기 때문이라), 3절(주를 향하여 이 소망을 가진 자마다: 그분 안에서 이 소망을 가진 자마다), 4절(죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라: 죄를 범하는 자는 율법도 범하나니 죄는 율법을 범하는 것이니라), 8절(마귀는 처음부터 범죄함이라: 죄로 인도하는 마귀로 인함이라), 9절(이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요: 이는 그분의 씨가 그의 속에 거하기 때문이라), 10절(무릇 의를 행하지 아니하는 자나: 누구든지 하나님의 의를 행하지 아니하는 자나), 11절(이는 너희가 처음부터 들은 소식이라: 너희가 인도자로 부터 들은 소식이라.), 14절(사랑하지 아니하는 자는 사망에 머물러 있느니라: 사랑하지 아니하는 자는 사망 안에 거하느니라)16절(형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라: 우리가 형제들을 위해 혼을 버리는 것이 마땅하니라), 21절(우리 마음이 우리를 책망할 것이 없으면 하나님 앞에서 담대함을 얻고: 우리의 마음이 진리되신 그리스도의 마음과 하나됨을 따르면 우리가 하나님을 향해 확신을 갖고), 22절(그...

요한이서(12)    의미의 차이(3): 1장2절: (진로 인함이라:진리이신 그리스도로 인함이라)7절:(예수 그리스도께서 육체로 오심:예수 그리스도께서 육신 안에 오신 것), 8절(스스로 삼가:자신을 주목할지니),   문법, 단어의 잘못 적용으로 이해를 어렵게 한 부분(9):  1장 1,5절(부녀:여 지도자), 4,6절:(계명:명령) 7절:(일:사역), 9.10절(교훈:가르침)10, 11절(인사:축복).

요한삼서(6)    의미의 차이(4):  1장5절: (네가 하나님께 합당하게 그들을 전송하면 좋으리로다: 네가 하나님의 일에 훌륭하게 앞장서면 좋으리라) 6절:(형제 곧 나그네:형제들에게나 나그네 들에게나, 행하는 것은 신실한 일이니:무엇을 행하든지 신실하게 행하니) 8절(진리를 위하여 함께 일하는 자:진리 안에서 함께 사역하는 자)12절:(데메드리오는 뭇 사람에게도, 진리에게서도 증거를 받았으매: 데메드리오가 하는 증거는 모든 사람에게 진리 그 자체로 받아드려졌고)  문법, 단어의 잘못 적용으로 이해를 어렵게 한 부분 (2)  1장 1절(참으로:진리 안에서)3절:(영혼:혼)

요한계시록   총계(56)   의미의 차이:(16)   1장 9절(나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라:나 요한은 또한 너희 형제요 심령 속의 하나님 나라와 그 분의 임재 안에 들어가는 어려움과 그 보좌에 머무는 인내에 동참하는 자라),   2장 2절(내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 :내가 네 사역과 바로잡음과 보좌에 머무는 인내와), 3절(또 네가 참고(휘포모넨) 내 이름을 위하여 견디고(에바스타사스) 게으르지 아니한 것을 아노라:또 네가 보좌에 나아가 머물고, 내 이름을 위하여 사역자를 세우고, 지쳐 쓰러지지 않은 것을 아노라), 9절(내가 네 환난과 궁핍을 알거니와 실상은 네가 부요한 자니라 :네가 보좌에 들어가는 어려움과 은혜를 갈망하는 것을 내가 아노니 그러나 네가 부유하도다), 13절(네가 어디에 사는지를 내가 아노니 거기는 사탄의 권좌가 있는 데라 :네가 사탄의 권세가 있는 곳에 거하지만 ), 19절(내가 네 사업(타 에르가)과 사랑과 믿음과 섬김과 인내(휘포모네)를 아노니 네 나중 행위(타 에르가)가 처음 것보다 많도다:내가 네 사역과 사랑과 믿음과 섬김과 보좌에 머무는 인내를 아노니 네 나중의 사역이 처음 것보다 크도다.), 22절(큰 환난 가운데에 던지고:심령 속의 보좌에 들어가도록 밀어 넣을 것이며),   3장 10절(네가 나의 인내(테스 휘포모네스)의 말씀을 지켰은즉 :네가 심령 속의 보좌에 들어가 말씀이신 그리스도를 인내로 머물고 지켰으므로 ), 12절(하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는:내 하나님으로부터 심령 속의 천국으로 내려오는),   7장 14절(이는 큰 환난(테스 들맆세오스)에서 나오는(에르코메노이) 자들인데 어린 양의 피(하이마티)에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라:이들은 심령 속의 지성소에 밀려 들어가는 어려움으로 부터 벗어나 그들이 그들의 옷들을 씻어 어린양의 피 안에서 그것들을 희게 한 자들이...

유다서(5)  의미의 차이(2):  1장 1절(사랑을 얻고:죽임을 당하신, 예수 그리스도를 위하여:의하여)  첨가(1):  1장 3절(우리가 일반으로 받은 구원:일반으로 받은 구원)  문법, 단어의 잘못 적용으로 이해를 어렵게 한 부분(2): 1장 14절(홀로 하나이신 주재:유일하신 하나님), 16절(원망하는:중얼거리는)